مرة أخرى.. نحن والشيعة
[25/02/2009][15:39 مكة المكرمة]

د. محمود غزلان

بقلم: د. محمود غزلان

مما لا يخفى على أحد أن منطقتنا التي نعيش فيها منطقة جاذبة للمطامع حافزة على الاستيلاء والاستغلال وبسط النفوذ عليها، وذلك منذ فجر التاريخ، وذلك لاعتبارات كثيرة؛ منها الموقع والثروات والمناخ والمقدسات.. إلى آخره.

 

وهذا ما يفرض على أهلها أعباءً كثيرةً للحفاظ على حريتهم وإرادتهم وكرامتهم؛ باستجماع كل وسائل القوة المادية والمعنوية، واليقظة الدائمة، والالتفاف حول مشروع واحد، تلتحم فيه الشعوب بالقيادة، وتتوحَّد فيه الدول- على الأقل- في الأهداف، وتتقارب في الصفوف.

 

إلا أن الواقع الآن- للأسف الشديد- أسوأ ما يكون، عداوات ونزاعات، وفساد واستبداد، وضعف وتخلُّف، وولاء للأعداء وقهر للإخوة والأبناء، الأمور التي أغرت مختلف القوى بالتمدُّد في فراغنا، بالقوة الناعمة تارةً والعنيفة تاراتٍ أخرى، هذه القوى بعضها عالمي وبعضها إقليمي.

 

ولست بصدد حصر هذه القوى وتحليل مواقفها وما يجب أن نتخذه من مواقف مضادة، فمعظمها أوضح من الذكر أو الإشارة، إلا أنني سأتحدث فقط عن إيران، فإيران ومنذ قيام الثورة الشعبية 1979م التي أثمرت قيام الجمهورية الإسلامية وهي تتطلع للعب دور في المنطقة، بدأ بفكرة تصدير الثورة، ثم غُلِّف هذا الدور بدعم بعض الحكومات والأحزاب والجماعات، مستغلةً في ذلك عوامل عدة:

- الإعجاب الشديد بالثورة الشعبية وتضحياتها النادرة المثال.

- السلوك الشخصي النظيف والزاهد الشفاف لقادتها.

- انتماؤها للإسلام العام الذي هو دين الأمة والمنطقة.

- وجود ملايين من الشيعة في العراق والسعودية ودول الخليج ولبنان (وهو المذهب الذي يدين به غالبية الإيرانيين).

- تصديها للمشروع الأمريكي، وإذلالها أمريكا في حادثة احتلال السفارة الأمريكية في طهران في بداية الثورة.

- ثم تصديها للمشروعات الغربية.

- وصمودها ضد محاولات حرمانها من حقها المشروع في استخدام الطاقة النووية في الأغراض السلمية.

- نجاحها في التغلب على العقوبات الاقتصادية التي أصدرتها ضدها الأمم المتحدة.

- الديمقراطية النسبية والانتخابات النزيهة وتداول السلطة.

- التقدم العلمي والتقني السريع.

- رفضها القاطع للكيان الصهيوني وعداوتها السافرة له، ودعمها حزب الله؛ الأمر الذي أدَّى إلى انتصاره على الكيان الصهيوني 2006م، وكذلك دعمها لحماس وقوى المقاومة في غزة؛ الأمر الذي أدى لنفس النتيجة 2009م، ودعمها بعض الحكومات مثل السودان.

 

كل ذلك أدى لرفع أسهمها في المنطقة- على الأقل على المستوى الشعبي- على الرغم من زيادة العداوة لها على المستوى الرسمي؛ الأمر الذي أغراها بالسعي لمزيد من التسلُّل الناعم عن طريق نشر المذهب الشيعي؛ باعتباره الطريق الناجع لاكتساب- ليس التعاطف فحسب- وإنما الولاء والانتماء.

 

وحدثت بعض النتائج الإيجابية لهذا المسعى في المغرب العربي، وبعض الأفراد في مصر وغيرها من الدول؛ الأمر الذي أزعج الدكتور القرضاوي، فشنَّ حملةً على المذهب الشيعي في حوار صحفي في صحيفة (المصري اليوم)، ذاكرًا عددًا من عيوب هذا المذهب، وموقف علماء أهل السنة القدامى والمحدثين منه؛ مما أثار ضجةً كبيرةً.

 

ورغم اعتقادنا بصحة ما جاء في هذا الحديث الصحفي- من الناحية العلمية الدينية- إلا أننا امتعضنا منه لإمكان استغلاله من قِبَل بعض الحكومات والأحزاب وأجهزة الإعلام لتأييد المشروع الأمريكي الصهيوني؛ الذي يُشيع أن إيران هي الخطر الأكبر على المنطقة؛ في حين أن الكيان الصهيوني إنما هو عضو في المنظومة الإقليمية العربية التي تتعرَّض لهذا الخطر، وبالتالي فهو كيان حليف وصديق؛ الأمر الذي يخلط الأوراق ويضلِّل المفاهيم والمشاعر والولاءات.

 

واليوم خرج علينا الأستاذ يوسف ندا بمقال يدافع عن المذهب الشيعي وينفي عنه جلَّ ما أجمع عليه علماء أهل السنة من عيوب، وكأنه يدعو للدخول فيه أو على الأقل لا يفرِّق بينه وبين مذاهب أهل السنة، وإن كان وقع في تناقض عندما نسب إليهم تكفير ولعن أم المؤمنين وكبار الصحابة، وقال بالحرف الواحد "فليت شعري كيف يستجيز ذو دين الطعن فيهم (أم المؤمنين والصحابة) ونسبة الكفر إليهم، بل والتعبد بلعنهم؟) هذا في الوقت الذي نفى عنهم أنهم مبتدعة.

 

ولو نُشر هذا المقال باعتباره فهمَه ورأيَه لهان الخطب، ولكنه يتكلم من بدايته لنهايته على أنه فهم الإخوان وكلام الإخوان، إضافةً إلى نشره على موقع الإخوان؛ الأمر الذي يُسيء إلينا أبلغ الإساءة ويُثير الشبهات حولنا، ويؤلِّب كثيرًا من أهل السنة ضدنا، بل من أفراد صفنا.

 

ولقد قمت بعمل إحصاء علمي للتعليقات التي نُشرت على المقال فكانت النتيجة كالتالي:

1- كان عدد التعليقات حتى يوم السبت 21/2/2009، خمسين (50) تعليقًا.

2- كان عدد التعليقات الموافقة على المقال 13 تعليقًا بنسبة 26% وتفصيل جنسياتهم كالآتي: 12 شخصًا مصريًّا، منهم واحد مصري شيعي وواحد غير معروف الجنسية.

3- كان عدد المعترضين على المقال 35 تعليقًا بنسبة 70% وتفصيل جنسياتهم كالآتي:

* 27 شخصًا مصريًّا.

* 2 من السعودية.

* 1 من أفغانستان.

* 1 من فلسطين.

* 1 من قطر+ 3 غير معروفة جنسياتهم.

والمصريون عدد لا بأس به، منهم من أفراد الصف.

 

4- كان هناك تعليقان لا يمكن حسابهم على الموافقين أو المعترضين بنسبة 4%.
ومؤدى هذا أننا نخسر بنشر مثل هذا المقال ونسيء إلى أنفسنا وبلا أي داعٍ.

 

ولذلك فأنا أرى ضرورة عرض مثل هذه المقالات المثيرة للبلبلة على مجموعة قبل نشرها على الموقع- ما دام الموقع يُعبِّر عنا- لنرى هل تتحقق مصلحة من نشرها أم تترتب عليها مفسدة؟ وإن كان لا بد من نشرها فليعلن بوضوح أنها تعبر عن وجهة نظر كاتبها الشخصي فقط.

 

أما موقفنا من إيران وما يصدر عنها فينبغي أن نفرِّق بين أمرين: المواقف السياسية، والمذهب الشيعي، فالمواقف السياسية ينبغي أن نقيسها على قيم الحرية والحق والعدل؛ فإن اتفقت المواقف معها أيدناها رضي من رضي وسخط من سخط، وإن تناقضت معها رفضناها وأنكرناها كذلك التصريح الأخير للمدعو "ناطق نوري"؛ الذي أكد فيه أن مملكة البحرين ما هي إلا جزء من دولة إيران، وإن كان قد عاد لنفي معنى التصريح إلا أن فلتات اللسان تنبئ عن خبيئة القلوب وطبيعة المشروع.

 

أما موقفنا من المذهب الشيعي فنحن نميل إلى عدم التعرض له بالقدح أو المدح، وكذلك عدم الخوض في الخلافات بين مذاهب المسلمين؛ حرصًا على وحدة الأمة، واستبعاد كل أسباب الشقاق من بينها، تاركين للعلماء مناقشة هذه الخلافات مناقشةً علميةً منصفةً، خصوصًا مع إنكارنا- في نفوسنا- كل ما يسيء إلى مذهب أهل السنة ومقام الصحابة الكرام.

 

وهذا الموقف مرهون باحترام الشيعة هذا الموقف ومقابلته بمثله، أما إذا تم استغلال حرصنا على الوحدة ونبذ الخلاف في السعي لنشر مذهبهم فحينئذٍ سنضطر إلى شرح تفاصيل الخلاف والعيوب لتحصين عامة أهل السنة من الانحياز بجهلٍ إلى المذهب الآخر، ويكون وزر الخلاف على مَن لم يحترم حرصنا على سلامة الأمة ووحدتها.

ألا هل بلغت؟!.. اللهم فاشهد.

---------

* عضو مكتب الإرشاد.

[StumbleUpon] [Technorati] [Twitter] [Yahoo] [del.icio.us] [Digg] [Facebook]
تعليقات
1 - أضيف بواسطة : أحمد كمال الدين ، مصر في 05/06/2010

هؤلاء هم الذين نريدهم في الاخوان وهذا رأي الجماعة وليس راي د محمود الشخصي

2 - أضيف بواسطة : عبدالعزيز عقل ، مصر في 25/09/2009

لابد على كل من يتكلم فى هذا الموضوع ان يتعلم اولا حتى لا يهرف بما لا يعرف.

3 - أضيف بواسطة : عبدالعزيز عقل ، مصر في 25/09/2009

لايوجد تقريب او ازاله للخلافات بين الشيعه واهل السنه لان الخلاف اساسا فلاصول وليس فلفروع هذا مستحيل ، ومن يتكلم فى هذه الجزئيه لايعرف شيئا ولا يعرف شيئا عن حقيقة الشيعه وانصحه ان يقراء كتاب( أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية). المؤلف, دناصر بن عبد الله القفاري. حتى يعلم ما يجهله عنهم وعن حقيقتهم.

4 - أضيف بواسطة : ابراهيم ، الاردن في 28/08/2009

ادعو الاخوان الى التبصر بجرائم الرافضة وافكارهم فالخميني الذي يدافع عنه الاساذ يوسف يكفر الخلفاء الثلاثة ابا بكر وعمر وعثمان بل عموم الصحابة للمزيد ينظر هذا الرابط http:majles.alukah.netshowthread.php?t31228

5 - أضيف بواسطة : ابونواف ، السعوديه في 04/08/2009

الاكيد ان مصر مستهدفه من الروافض ولايخفى هذا على اخواننا في مصر فمن يعرف الروافض عن قرب يرك مدى كرههم لكل مهو سني ولاننسا حملاتهم الاعلاميه القذره على السعوديه ومصر ومحاولتهم اختراق الامن المصري ووالله ان كل بلد هم فيه كانوا هم السبب في زعزعة استقراره حمى الله مصر منهم وشكرا للدكتور غزلان

6 - أضيف بواسطة : مسؤول إخواني ، السويد في 25/07/2009

أتشرف بانتمائي للإخوان ... ولقد تربينا على أن الحق أحق أن يتبع ... وأن عقيدتنا عقيدة أهل السنة والحماعة ، عقيدة سلفية واضحة بينة ... أما الأستاذ "يوسف ندا" فعليه التوبة إلى الله تعالى مما كتب وبارك الله تعالى في الأخ غزلان رغم عدم كفاية رده

7 - أضيف بواسطة : صالح ، مصر في 09/06/2009

كلامي هذا موجه للاخ عصام... اقول انني منتسب لجماعة الاخوان اي لم اصل الى مستوى كتاب الملل للشيخ ابو زهرة رحمه الله الذي تدرسونه في مستواكم.. وعندما اصل اليه ان شاء الله سأشرد بهذا الكتاب السطحي الذي ذل فيه الشيخ رحمه الله وغفر له كثيراً ... وللأسف هذا الكتاب خرب عقول الاخوة وهو يخالف تمااااااااماً واقع الشيعة فهم على دين غير ديننا ليس مذهب فنحن لا نقول بان الامامة "جعل" من الله وان الامام معصوم ويعلم الغيب وله تصرف في ذرات الكون وانه وصل الى مرتبة لم يصل اليها ملك مقرب ولا نبي مرسل كمال قال آيتهم الخميني في تحرير الوسيل.. ولا نقول بتحريف القرآن ولا بكفر الشيخين رضي الله عنهما وعن عثمان وازواج النبي ولا نقول بلزوم التقية من غير إكراه.... ارجو ان تتطلع قليلا لا تقف على منهج الاسرة

8 - أضيف بواسطة : صالح ، مصر في 16/05/2009

فعلا حياك الله وبارك لك انا تعبت كتير عقبال مالقيت اخ سياسي (اعني ليس عالماً) من الجماعة يقول هذا الكلام واني اتسائل لماذا نعزل انفسنا عن علمائنا ؟؟من اين نأخذ ديننا؟؟ لننظر رأي الشيخ حازم صلاح وعمر عبد الكافي ووجدي غنيم وعمر الاشقر وراغب السرجاني والصلابي وسعيد حوى والسباعي رحمهما الله وننزل على رأي العلماء

9 - أضيف بواسطة : اخوان فلسطين ، الضفة الغربية في 05/05/2009

يا استاذ غزلان سامحك الله ليس هذة لغة الاخوان مع بغضهم فكيف مع من هم مثل الاخ الفاضل يوسف ندى ثم لماذا هذا التوقيت للهجوم علي الشيعة نحن ضد العقائد الشاذة عند بعض الفرق الشيعية وندين سياسة ايران في العراق وفي افغانستان ولكن ليس لهذا تهاجم ايران ليس لانها ذات مذهب شيعي انما لانهافي صدام مع امريكا واسرائيل ولذلك تتحرك دول الاعتلال للهجوم علي ايران وتخرج من جيوبها علماء الحكم الذين هم تحت الطلب لاسدعاء نصوص عامة لتوظيفها الى جانب امريكيا السنية واسرائيل السلف الصالح فعلي اخواننا في الجماعة العالمية ان لا يكونو جذءا من مشروع النظام العربي المتامر وجزاكم الله خيرا

10 - أضيف بواسطة : رفووووش ، اسكندرية مصر المحروسة في 04/05/2009

اقول ان فعل الشيعة يظهر عدم احترامهم لهذا الموقف وبالتالي يجب اظهار للعامة فساد عقيدة الشيعة وفساد اراؤهم في الصحابة وامهات المؤمنين وعصمة اولياؤهم والتقية من الناحية الدينية . ماذا نريد بعد اعلاءنا لصوت الشيعة وعدم التحدث عن سلبياتهم ونواقصهم ومعتقداتهم الخبيثة غير اتباع الكثير من البسطاء الذين أخذوا كلامنا مأخذ الجد _ فلما قابلهم أحد الشيعة وعرض عليه مذهبه اتبعه _ ظنا منه أن ذلك ما هو إلا تغيير للمذهب كما يبين لنا كثير من رموز الإخوان

11 - أضيف بواسطة : عصام ، مصر في 04/05/2009

السلام عليكم لقد قرأت مقال فضيلة الأستاذ يوسف وفضيلة الدكتور غزلان ولي عتاب رقيق للدكتور غزلان لما ورد في مقاله من تعرض شخصي للأستاذ يوسف وهو شيء حزنت له كثيرا فلابد من انزال الناس منازلهم وهو رجل له قدره وما أراه وما اتعلمه في الاخوان يتطابق مع ما قاله الأستاذ يوسف من أن أصل الخلاف بين السنة والشيعة هو خلاف سياسي وليس عقائدي هذا بالنسبة لأصل المذهب وهو ما ندرسه في الأسر الي اليوم ولذلك انا فوجئت برد الدكتور عليه لأن كلامه يتطابق مع ما نتعلمه في الأسر وللتحقيق يرجي الرجوع الي كتاب المذاهب والملل ففيه توضيح كبير وجزاكم الله خيرا

12 - أضيف بواسطة : أ أ ، مصر في 04/05/2009

السلام عليكم , أنا أؤمن أنه لابد من خلافة إسلامية..ولابد من إجتماع المسلمين صف واحد ضد العدو... ولكن.. هل الشيعة مسلمين؟.. فهم يحلون الزنا(ما يسمونة بزواج التمتع) و الكبير عندهم الذي يباركهم لا يصلي ولا يتعبد فقط لأنه من أهل البيت... فهل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا سيتحالف مع هؤلاء على أنهم مسلمين؟؟؟... و أنا أدرك جيداً أننا لا نحتاج للشيعة لكي نتوحد فإذا توحدنا معهم سيحدث ما لا يحمد عقباة... أرجوا لمن كانت عنده عقيدة قوية أن يقرأ في كتب الشيعة ليعلم أن ما أقوله هو الحقيقة وهل فعلاَ نحب ان نتحد مع هؤلاء(الذين يقتلون من هو سني في العراق .. وهل ديننا يقول هذا؟؟؟)

13 - أضيف بواسطة : نيفين عبد الجواد ، مصر في 01/05/2009

لماذا كل هذا اللبس و الامر واضح وضوح الشمس ولعله كفتنة الدجال لا يظهر إلا للبعض! إنا لله و إنا إليه راجعون

14 - أضيف بواسطة : عبد الرحمن عقل ، السعوديه في 01/05/2009

السيد الدكتور غزلان انتم والسيد يوسف ندى رمووز وقيادات فى حركت الاخوان فيجب منكم ان يكون الامر واضح ومنتهى يابيض يسود

15 - أضيف بواسطة : عبد الرحمن عقل ، السعوديه في 01/05/2009

السيد الدكتور غزلان بماان الامر يجب ان يترك لاهل الاختصاص من العلماء والفقهاء لحل الخلف بين السنة والشيعة فما الداعى من كتابتك فى الامر بما انك لاتفصل فيه والله الهادى الى سواء السبيل

16 - أضيف بواسطة : قسامى.أبو سيف الإسلام ، جمهورية مصر الإسلامية في 01/05/2009

كلام شافى وكافى يا دكتور وأنا أوافقك

17 - أضيف بواسطة : احمد سجادی ، شیراز في 29/04/2009

السلام علیکم فضیلة الشیخ .... اما بعد: عجبت من موقفکم هذا من الشیعة . اول شیئ رفض الاخوان فی ایران بسببه کان هذا الموقف لانه غیر صحیح. والله یعلم کل ایرانی سنیه و شیعته انه هذا موقف غلط من السنی. سنیه لانه یدرک الالم الذی علیه و الشیعة یضحک من سذاجتکم. لان الشیعة التی تولی حکومة الایران لا جمیعها یرید ان یتسلط علی کل منطقة لا بل و یرید ان یکونوا کل المنطقة الشیعة. انکم فکرتم انهم یعلنون ما یریدون. و الله انا ایرانی سنی احس جرائمهم و نیاتهم. هذه المساله لا یعتبر من مسألة الکفر و التکفیر بل یعتبر من مسائل السیاسی المذهبی

18 - أضيف بواسطة : ابو فداء ، الاسلام في 28/04/2009

اذكركم بالاصل ( فليعين بعضنا بعضا فيما اتفاقنا فيه ولايعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) فكرين يادكتره ولا نسيتوا

19 - أضيف بواسطة : عبد الرحمن السيد ، مصر في 28/04/2009

اري ان يكون للجماعة راي واضح وصريح بعيدا عن اي مصالح خصوصا هذا الموضوع الحساس اما عرض الاراء الشخصية من قادة الجماعة فانة يحدث بلبلة ويعطي الفرصة لمتشدقي النظام الحاكم لكي يكيلوا لنا الاتهامات اما الاراء الخاصة بقادة الجماعة فاليحتفظوا بها لانفسهم ولا تطلق هكذا فيفتن العالم والجاهل وجزاكم اللة خيرا

20 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم أذكر أخواني في الله بأهمية توحيد الأمة وأهمية الفقه أثناء عملية توحيد الأمة وأهمية الحفاظ على الثوابت وأذكرهم بقول الله تعالى على لسان سيدنا هارون (( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري قال يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي )) أدعوا إخواني الى التفكر في قول الله تعالى (إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل) وفي قوله ( ولم ترقب قولي ) وأسأل الله أن يعفوا عنا وعن إخواننا وإن يغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وأن لا يجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم . امين يا رب العالمين .

21 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه على الأقل لا يفرق بين المذهبين كنت أحب ان تقول لأخيك المهندس يوسف ندا يا اخي يوسف ان هناك فروقا يجب توضيحها ارى ان المقال قد يفهم منها عدم وجودها ارجو توضيحا وأظن والله تعالى أعلم انه كان هناك طرق أخرى كثيرة أفضل لتوصيل رسالتك يا دكتور محمود غزلان وتبليغ شهادتك امام الله . والله تعالى أعلم وأدعوا الله ان يوحد صف المسلمين وأن يجعلنا أخوة متحابين في الله ويعلم الله تعالى أني أحبكم جميعا في الله وأسأل الله أن يسددنا ويوفقنا ويرضى عنا ويستعملنا ولا يستبدلنا امين يا رب العالمين.

22 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أن به تناقضا بسبب استنكار المهندس يوسف ندا الطعن والسب وغيره من الامور المرفوضة التي تقع من الغلاة وفي الوقت نفسه نفي ان الشيعه مبتدعة فهل سألت أخيك المهندس يوسف ندا عن هذا التناقض من وجهة نظرك أقول ذلك لاني قرأت مقال المهندس يوسف ندا وفهمت منه أنه يفرق بين الغلاة المتطرفين من المذهب الشيعي وبين اصل المذهب نفسه وفهمت انه لايريد التعميم ولا يريد أن نؤاخذ فئة باقوال وافعال الغلاة المتطرفين منها

23 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه : يدعوا للدخول في المذهب الشيعي ثم خففت الوطئة شيئا ما عن أخيك فقلت : أو على الأقل لا يفرق بين المذهبين . وكلمة أو تعني أنك يا دكتور محمود غزلان غير متأكد هل هو يدعوا للدخول في المذهب الشيعي أم هو لا يفرق بين المذهبين فهل تأكدت من أخيك المهندس يوسف ندا أولا حتى يكون الكلام ثقة ونحن جميعا تعلمنا ان نتقبل النقد فكان طبيعي جدا ان تتبين من كل النقاط منه شخصيا في نطاق احتواء الازمة اذا كانت هناك ازمة من المقال تراها من وجهة نظرك أزمة فعلية.

24 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه ينفى عن المذهب الشيعي جل ما أجمع عليه علماء أهل السنة من عيوب هل ناقشت أخاك المهندس يوسف ندا في هذه العيوب وتبينت ما يقصده أقول ذلك لاني فهمت من مقال المهندس يوسف ندا انه لا يريد التعميم لا يريد أن نرفض فرقة بكاملها بسبب أخطاء الغلاة منها فهو ينفي العيوب المجمع عليها عن اصل المذهب ولا ينفي انها تقع من الغلاة وهذا ما فهمته ايضا من محاضرة الدكتور مع سليم العوا على قناة الجزيرة مباشر حين كان يشرح اقوال ابن تيمية ولم يخرج عما قاله المهندس يوسف ندا

25 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا انه يدافع عن المذهب الشيعي هل سألت أخاك المهندس يوسف ندا عن ذلك واخبرك انه كان دفاع عن المذهب الشيعي . هل أخبرته بالخلل في المقال من وجهة نظرك وطلبت منه أن يصحح ما قد يفهم خطأ .

26 - أضيف بواسطة : سامي يونس ، مصر في 28/04/2009

بسم الله الرحمن الرحيم . الى الدكتور غزلان قلت عن أخيك في الله المهندس يوسف ندا أنه : خرج علينا !!! هل كان مقال الدكتور يوسف خروجا علينا ام انه تعبير عن رأيه هل كان مقالا باسم الجماعة ام مقالا باسمه . هل لو قال احدنا مقالا وجانبه الصواب يكون خروجا علينا ام انه ينصح او يرد عليه بمقال باسلوب النصح بتوضيح نقاط الاختلاف والرد عليها . وللعلم انا قرات المقالين مقال المهندس يوسف ندا ومقالك يا دكتور محمود غزلان ووجدتهما متفقين ولم ار في مقال المهندس يوسف خلاف ما قلته انت .

27 - أضيف بواسطة : محمد المسلمي ، مصر أم الدنيا في 27/04/2009

لا أخفي أنني كنت أحد المعجبين بالتجربة الإيرانية والذين ينتقدون إيران ثلاثة أصناف: صنف ينتقدها لوجه أمريكا والصهاينة ولست منهم وصنف ينتقدها لوجه السعودية ولست أيضا معهم . وصنف لوجه الله تعالى فأنا معهم . وعلى إيران أن تدرك أنها تخسر كثيرا في عالمنا السني جراء ممارساتها في العراق وافغانستان , وعليها أن تراجع كثيرا من سياساتها إن أرادت مد الجسور مع أهل السنة

28 - أضيف بواسطة : أبو خديجة ، مصر في 27/04/2009

أرى أن علماء الاخوان لابد من توضيح موقف الاخوان بشكل أدق من الشيعة وفرقها حتى لا يجتهد أحد الافراد فيصيب أو يسيء على جميع مستويات الاخوان وذلك لأننا نرفض اسلوب الحديث لكل فرد ثم يقال هذا رأى شخصى فلولا الجماعة ما كان هنا فلان ولا فلان مع احترامى وتوقيرى للجميع لأن هناك أفراد الصف يتعاملون مع هذه الاسماء بمكاتنتها فى الجماعة وليس بأسماءها ز ونسأل الله عز وجل أن يجازى الجميع خير الجزاء وأن يقينا الخلاف كله .

29 - أضيف بواسطة : أبوعاصم ، مصر في 27/04/2009

من وجهة نظري الشخصيه ان التحدث عن هذه الامور في هذا الوقت العصيب في عمر الاسلام نوع من البعد عن العدو الحقيقي لنا وهم اليهود هذا المرض الخبيث الذي يستشري فينا يوما بعد يوم دون علاج قضيتنا فلسطين والعراق وافغانستان فلنحل هذه المشاكل وندفع عنا هذا المرض الخبيث يعونا من يعونا ويقف معنا من يقف وسيظهر الله امر من يعادينا او يقف بجوارنا فلم يستطع عبدالله بن ابي بن سلول ان يتخفي في نفاقه بل فضحه الله ارجوا ان لا نشتت اذهاننا بمهترات تبعدنا عن هدفنا الرئسي لن يخذل الله هذه الامه المباركه علينا تقديم واجبنا تجاه ديننا بكل ما نملك من قوه وامكانيات ثم يستضح لنا الخبيث من الطيب. اسال الله ان يحفظ هذه الجماعه من الفتن ماظهر منها ومابطن. اما الخلاف في الراي فهو حاله صحيه طالما انه في حدود الادب والاخلاق. وجزاكم الله خيرا.

30 - أضيف بواسطة : فؤاد سالم ، الاردن في 27/04/2009

اولا انا من اخوان الاردن ولي الشرف الكبير ثانيا اعبر عن رئيي الشخصي فيما اكتبه ثالثا : يوجد الان نقاش كبير وموسع عن الشيعة لمذا الآن !!!؟ هل سب الصحابة وامنا عائشة هو الان فقط ولم يكن من زمان ولها اكثر من 1000سنة ! اين كان العلماءقيل 10او20 سنةليحموا اهل السنة من التشيع ويربوا الاجيال ويحصنوهم ضد الشيعة الملاحظ ان التشيع زاد في الدول التي تسير في فلك امريكا واسرائيل وليس في الدول المعارضة لها أمثال الاردن مصر السعودية المغرب وغيرها اما التشيع لم يزد في العراق وفلسطين ولبنان وسوريا ويمكن متابعة ذالك في اي مكان وقراءةالاستطلاعات وغيرها وفي النهاية اريد ان اقول ان يبتعد الاخوان عن الجدال السياسي الموجود الان ويعملوا لصالح دعوتهم واسلامهم

31 - أضيف بواسطة : أبو أنس ، مصري مقيم بالسعودية في 27/04/2009

جماعة الاخوان لها بنائها الفكري الواضح البين في ركن الفهم والاصول العشرين فلا افراط ولا تفريط وهي الحافظة لمنهج الاخوان من الغلو أو الانحراف وقد بايعنا على العمل وفق هذا الفهم. فأرجو أن نراجع أنفسنا على هذه الأصول. وأن الامام المؤسس قد وفقه الله لوضع هذه الأصول كدستور فكري وكمنهج وسطي تجتمع عليه الأمه جميعا.

32 - أضيف بواسطة : عبد الرحمن ، مصر في 26/04/2009

أعتقد والله أعلم أننا قد فهمنا ما قاله الاستاذ يوسف ندى على النحو الذى أراد أن يفهمه للقراء ولم يحدث لبس فى هذا وأنا أقول هذا بعد أن سألت عددا ممن قرأ هذا المقال وأعتقد أن مقال الدكتور محمود غزلان متكمل مع مقاله الاستاذ يوسف ندا الذى قال أيضا أن هذا فهمه للقضية والذى تربى عليه ولم يقل أنه موقف الاخوان الرسمى وجزاكم الله خيرا

33 - أضيف بواسطة : صلاح ، مصر في 26/04/2009

السلام عليكم مقالين وتعليق من المرشد العام عبارة عن سطرين اعتقد اننا من حقنا معرفة موقف واضح نستطيع من خلاله مخاطبة الناس من خلال توضيح الموقف الشرعى والدينى من خلال قاعدة الولاء والبراء وكذلك الموقف السياسى وحدود الدعم السياسى

34 - أضيف بواسطة : حسين ، مصر في 26/04/2009

بصراحة الواحد لسة مرتحش من موقف عامة الناس وبعض المعارضين من موقف الاخوان فى حرب 2006 مع حزب الله وقال علينا نحن نؤمن بالشيعة ارجو الرد من فضيلة المرشد من ناحية دينيا وليس سياسيا

35 - أضيف بواسطة : أبو مصطفى ، الفيوم - مصر في 26/04/2009

بارك الله فيكم جميعاً ونطالبكم إخواني بالرد الجماعي عن موقف الجماعة الخارج من مكتب الإرشاد حتى تتضح الأمور ونزيل الغموض عن هذا اللبس .

36 - أضيف بواسطة : مصطفى خالد ، مصر في 26/04/2009

يا فضيلة المرشد : حفظكم الله . ما دام كلام الدكتور غزلان ( حفظه الله سنيا مدافعا عن السنة ) لا ينم إلا عن رأيه الشخصي فنرجو فضيلتك تقول لنا ما هو رأي مكتب الإرشاد فيما قاله المهندس يوسف ندا لأن فضيلتك أوقعتنا جميعا في حرج مما صرحت به اليوم على نافذة مصر أدامكم الله حراسا للدين والسنة وسدد خطاكم لما فيه الخير وثبت ألسنتكم على الحق

37 - أضيف بواسطة : فايز محمد ، مصرى _دبى في 26/04/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى استانا الفاضل محمود غزلان انا بصراحة احترت حيرة لا يوجد لها مثيل كلامكم محير حضرتك مرة ومهندس يوسف ندا مرة وفضيلة المرشد اليوم يقول ان كلام حضرتك وكلام مهندس يوسف ندا لا ينم الا عن اراء حضراتكم الشخصية ولا ينم عن اراء مكتب الارشاد فاريد منكم الله يعزكم ان توضحو لنا الامور باسلوب واحد ينم عن فكرنا الاخوان المسلمون وجزاكم الله خيرا وانا اريد توضيح الصورة بدون المواقف السياسية لايران ونريد توضيح مقال مفصل عن الشيعة والمفروض توضيح مدى خطورتهم على الارض الخصبة مصر وكيفية التعامل معهم كافراد ولسنا برؤية سياسية برؤية دينية بحتة حتى نعرف راسنا من ارجلنا واسفين على عدم الفهم وجزاكم الله كل الخير واحسن الله الى كل من يهتم بامور المسلمين واسالكم الدعاء لى ولشباب الامة كلهم

38 - أضيف بواسطة : غيورعلى سنيته ، مصر في 26/04/2009

مامعنى قول الأستاذالمرشد(إن ماتفضل به الأستاذيوسف ندا ودغزلان عن الشيعة يعبر عن رأيهما ولا يعبر بالضرورة عن رأى مكتب الإرشاد) كأنى بفضيلة المرشد يؤيد الشيعة بحجة الإتحاد ومعايشة الأخر(إن كل الشيعة ياسادة يسبون الصحابة ولايغرنكم أنهم فيهم فرقا معتدلة)لا أعايش الأخر أو أتحد معه طالما أنه ليس سنيا نعم لا أعتدى عليه لكن تكون عندى عقيدة الولا ءوالبراء) والله لو كان رأى مكتب الإرشاد مخالف لرأى العلماء كأمثال الشيخ القرضاوى فلاكلام بعد ذلك والعياذ بالله من خلال دراستى للمذهب الشيعى أرى أنهم قد خرجوا عن الإسلام وإلافماذا يسمى من يسب الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

39 - أضيف بواسطة : ابو منه ، مصر في 26/04/2009

السلام عليكم اولا:- للاسف المقاليين احدثوا بلبله و انشقاق بين صفوف المسلمين مش وقته اسرائيل تبيد اهلنا فى غزه و فى طريقها الى ابادة باقى الدول العربيه و الاسلاميه و احنا مازلنا مختلفين بين السنة و الشيعة ثانيا:- اى حد من الاخوان عايز يكتب مقال يكتبه على مسئوليته الشخصيه

40 - أضيف بواسطة : m7md ، eg في 25/04/2009

جزاكم الله خيرا انا من المتحيرين في الشيعة وفي ذهني دائما اننا (أهل السنه والجماعه ) بين فكي كماشه ( اليهود و الشيعه ) طبعا انا اسف اني اقرن الاثنين معا ولكن هذه حقيقة واسال الله ان نعمل بكل صدق لنرد الناس الي دينهم وان نكون اصحاب رساله في نشر المذهب الحق المذهب السني

41 - أضيف بواسطة : ناصح امين ، مصر في 27/03/2009

بارك الله في الاستاذ محمود غزلان وأكثر الله من امثاله،ومع تقديرنا للاستاذ محمود غزلان وشكره لهذا الرد الا اننا نختلف معه في بعض النقاط وذلك في قوله (نميل إلى عدم التعرض له بالقدح أو المدح، وكذلك عدم الخوض في الخلافات بين مذاهب المسلمين؛ حرصًا على وحدة الأمة) فهذا لا يوحد الامة فالذي يوحد الامة (كلمة التوحيد) وان تكون قبل (توحيد الكلمة) كما قال الاستاذ مصطفي مشهور (وبدون قوة العقيدة يكون العمل عملا لا أساس له ) وكذلك قوله ( مذاهب المسلمين ) فالشيعة ليست مذهب اسلامي كالشافعي وغيره بل هو انحراف عن الاسلام فلا يسمي مذهبا ، وكذلك قوله (فحينئذٍ سنضطر إلى شرح تفاصيل الخلاف والعيوب لتحصين عامة أهل السنة ) فهذ يجب ان يكون هو الاصل وليس اضطرارا ولا ردة فعل .

42 - أضيف بواسطة : دمحمد الشوا ، مصر في 06/03/2009

وقال سعيد حوي:إنه لا يزال للعذر مكان لمن أراد الاعتذار ، وسيأتي يوم لا يقبل فيه من أحد الاعتذار ، فالساكتون عن الحقيقة لن يُغذروا ، والناكبون عن الحق لن يعذروا ، والذين صلوا وأضلوا لن يعذروا ، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الله فيقول : ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) ، وهؤلاء الخمينيون يعادون أولياء الله من الصحابة فمن دونهم فكيف يواليهم مسلم وكيف تنطلي عليه خدعتهم وكيف يركن إليهم والله تعالى يقول { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فنمسَّكُم النَّار } . وهؤلاء الخمينيون ظالمون ومن بعض ظلمهم أنهم يظلمون أبا بكر وعمر ، فكيف يواليهم مسلم والله تعالى يقول : { وكذلك نوَلّي بعضَ الظالمين بعضاً بما كانوا يكْسِبون } ، إنه لا يواليهم إلا ظالم ، ومن يرضى أن يكون ظالماً لأبي بكر وعمر وعثمان وأبي عبيدة وطلحة والزبير ؟ ومن يرضى أن يكون في الصف المقابل للصحابة وأئمة الاجتهاد من هذه الأمة ؟ ومن يرضى أن يكون أداة بيد الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم ؟

43 - أضيف بواسطة : حميد ، البحرين في 06/03/2009

انا اسال الرافضين لقبول لمذهب اهل البيت (الشيعي) ماذا تقولون عن من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويصلي خمس فروض في اليوم ويصوم رمضان ويحج الى بيت الله في مكة في شهر ذوالحجة ولايسب الصحابة وامهات المسلمين وهم الغالبية من الشيعة وانا منهم؟ هل يجوز التقارب معهم؟

44 - أضيف بواسطة : ابو الوليد ، السعوديه في 05/03/2009

ان مايتمناه الشيعه في ايران ان يغزو مصر العضيمه فكرياً ونشر التشيع فيها لانها قوه اقليميه وسكانيه والتوغل في الجماعات الاسلاميه وخصوصاً الاخوان لكن هيهات هيهات . فهم ليسو اخوه لنا وكيف يكونون اخوه لنا وهم يقدحون بشرف النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عائشه اللتي برئت في القرأن الكريم ويلعنون صحابته وفيهما كفايه وما خفي اعظم

45 - أضيف بواسطة : معكم ، مصر في 03/03/2009

جزاكم الله خيرا د:محمود غزلان وياريت فعلا كشباب نريد رد واضح وتفصيل من الجماعة تبين الموقف من الشيعة لان هناك حملة انتم ترونها ولا نتسطيع الرد فعلا نحتاج للحل الذي طرحته دكتورنا

46 - أضيف بواسطة : د. احمد السيد ، مصر في 01/03/2009

السادة مشرفى الموقع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , طبعا انا ارسلت بتعليق منذ يومين وكان فيه بعض الحدة و وهى كانت عن قصد لارى مدى نبل اخلاقكم وهل تقبلون فعلا اختلاف الراى معكم , والحمد لله نجحتم فى الاختبار , واسف ان كنت ازعجتكم بحدتى او تطاولى . انا احبكم فى الله واحب كل اساتذتى ولكن كان فى نفسى شىء اردت استيضاحه وقد بان لى ولغيرى دمتم بخير واسف مرة اخرى

47 - أضيف بواسطة : خادم الاسلاموالاخوان ، الشرقية في 01/03/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبكاتة فى الحقيقة يجب ان نفرق بين السياسة العامة وبين العقيدة الاسلامية وخاصة اننا اهل سنة وانه يجب علينا فى الاخوان الانتباة الجيد حتى لايحدث بلبلة فى الفهم لدى الافراد ويجب علينا الاهتمام بالتاصيل الشرعى لعلوم الدين والتثقيف الدينى الجيد وخاصة ان الشيعة لهم افكارهم ومشاريعهم التى لايفهم بين سطورها فيجب الانتباه وجزى الله د غزلان خيرا لكن نحتاج للمزيد فى هذا الموضوع

48 - أضيف بواسطة : دعبدالوهاب محمد ، مصر في 28/02/2009

عندما قرأت المقال السابق-الذي أزعجني كثيرا - تمنيت نشر مثل هذا المقال الواضح الذي يقطع عن الجماعة وفكرها أى شبهة انحراف...والحمد لله

49 - أضيف بواسطة : أبو حفصه ، المنصورة في 28/02/2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى رسالتين : 1-إلى قيادات الإخوان أن يعلنوا موقفهم صراحة من الشيعة دون مداهنة أو حرص على كسب موقف سياسى وأن يكون ذلك الموقف نابعا عن فهم كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يدعوا أبناء الجماعة إلى التفقه فى الدين وأن يكون لهم مشروع إخراج علماء شرعيين من أعضاء الجماعة الحريصين على طلب العلم حتى لا يكون هناك قلة فى علماء الجماعة . 2-إلى شباب الإخوان التعرف على المذاهب التى تخالف منهج أهل السنة فى عقيدتها خاصة التى تدعوا لمذهبها فى بلادنا الإسلامية الخالصة لأهل السنة وخاصة مذهب الشيعة وما يعتقدونه فى كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ومن ثم يستطيع كل واحد أن يقيس قربهم من الإسلام أو بعدهم عنه وأن يدرسوا تاريخ الصحابة وأهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم حتى يستطيعوا مواجهة الشبهات التى تثار حول صحابة النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضى الله عنهم جميعا وأدعوا الجميع إلى قراءة كتاب "حقبة من التاريخ" للشيخ عثمان الخميس فسيجدون بغيتهم فيه بإذن الله تعالى .

50 - أضيف بواسطة : عبدالواحد محمد على ، سوهاج النيجر في 28/02/2009

الاخ الفاضل ا د محمود غزلان .. حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00 جزاك الله خير الجزاء الحمد لله ان عموم الاخوان والغالبية العظمى لا يصيرهم هذا الكلام سواء جاء من استاذنا م ندا او غيره لسبب بسيط هو وحدة التلقى وانضباطنا فى المرجعية.لكن هناك تقصير شديد فى تعريف الناس عموما والاخوان خصوصا فى كيفية التعامل مع الجماعات والفرق اى كان منهجها0 وعليه ارجو الا نكون من سكان خانة ردود الافعال او المفعول وارى ان يقوم متخصص بتكليف خاص لشرح وتوصيح كل ما كان من ترابط مودة بين الصحابة ابوبكر وعمر وعلى وكل ذرية الامام على رصى الله عنهم وعنا معهم بعيدا عن اى تلميح عن الشيعة و توصيف الخلاف بين سيدنا على والسيدة عائشة فى صوء الفهم الصحيح والتاريخ الموثق ويعمم ويرسل الى كل المواقع الشيغيةوحبذا لو كان من امثال الاخ السرجانى او ممن ترونه اهلا مع التوازى مع تحسين العلاقات مع ايران وتهدئة الاجواء وحسن التواصل0



"يلتزم الموقع بنشر جميع التعليقات ما لم تشتمل على تجريح أو سب أو قذف لأشخاص أو هيئات"