![]() |
|
|
بقلم: د. محمود غزلان
مما لا يخفى على أحد أن منطقتنا التي نعيش فيها منطقة جاذبة للمطامع حافزة على الاستيلاء والاستغلال وبسط النفوذ عليها، وذلك منذ فجر التاريخ، وذلك لاعتبارات كثيرة؛ منها الموقع والثروات والمناخ والمقدسات.. إلى آخره.
وهذا ما يفرض على أهلها أعباءً كثيرةً للحفاظ على حريتهم وإرادتهم وكرامتهم؛ باستجماع كل وسائل القوة المادية والمعنوية، واليقظة الدائمة، والالتفاف حول مشروع واحد، تلتحم فيه الشعوب بالقيادة، وتتوحَّد فيه الدول- على الأقل- في الأهداف، وتتقارب في الصفوف.
إلا أن الواقع الآن- للأسف الشديد- أسوأ ما يكون، عداوات ونزاعات، وفساد واستبداد، وضعف وتخلُّف، وولاء للأعداء وقهر للإخوة والأبناء، الأمور التي أغرت مختلف القوى بالتمدُّد في فراغنا، بالقوة الناعمة تارةً والعنيفة تاراتٍ أخرى، هذه القوى بعضها عالمي وبعضها إقليمي.
ولست بصدد حصر هذه القوى وتحليل مواقفها وما يجب أن نتخذه من مواقف مضادة، فمعظمها أوضح من الذكر أو الإشارة، إلا أنني سأتحدث فقط عن إيران، فإيران ومنذ قيام الثورة الشعبية 1979م التي أثمرت قيام الجمهورية الإسلامية وهي تتطلع للعب دور في المنطقة، بدأ بفكرة تصدير الثورة، ثم غُلِّف هذا الدور بدعم بعض الحكومات والأحزاب والجماعات، مستغلةً في ذلك عوامل عدة:
- الإعجاب الشديد بالثورة الشعبية وتضحياتها النادرة المثال.
- السلوك الشخصي النظيف والزاهد الشفاف لقادتها.
- انتماؤها للإسلام العام الذي هو دين الأمة والمنطقة.
- وجود ملايين من الشيعة في العراق والسعودية ودول الخليج ولبنان (وهو المذهب الذي يدين به غالبية الإيرانيين).
- تصديها للمشروع الأمريكي، وإذلالها أمريكا في حادثة احتلال السفارة الأمريكية في طهران في بداية الثورة.
- ثم تصديها للمشروعات الغربية.
- وصمودها ضد محاولات حرمانها من حقها المشروع في استخدام الطاقة النووية في الأغراض السلمية.
- نجاحها في التغلب على العقوبات الاقتصادية التي أصدرتها ضدها الأمم المتحدة.
- الديمقراطية النسبية والانتخابات النزيهة وتداول السلطة.
- التقدم العلمي والتقني السريع.
- رفضها القاطع للكيان الصهيوني وعداوتها السافرة له، ودعمها حزب الله؛ الأمر الذي أدَّى إلى انتصاره على الكيان الصهيوني 2006م، وكذلك دعمها لحماس وقوى المقاومة في غزة؛ الأمر الذي أدى لنفس النتيجة 2009م، ودعمها بعض الحكومات مثل السودان.
كل ذلك أدى لرفع أسهمها في المنطقة- على الأقل على المستوى الشعبي- على الرغم من زيادة العداوة لها على المستوى الرسمي؛ الأمر الذي أغراها بالسعي لمزيد من التسلُّل الناعم عن طريق نشر المذهب الشيعي؛ باعتباره الطريق الناجع لاكتساب- ليس التعاطف فحسب- وإنما الولاء والانتماء.
وحدثت بعض النتائج الإيجابية لهذا المسعى في المغرب العربي، وبعض الأفراد في مصر وغيرها من الدول؛ الأمر الذي أزعج الدكتور القرضاوي، فشنَّ حملةً على المذهب الشيعي في حوار صحفي في صحيفة (المصري اليوم)، ذاكرًا عددًا من عيوب هذا المذهب، وموقف علماء أهل السنة القدامى والمحدثين منه؛ مما أثار ضجةً كبيرةً.
ورغم اعتقادنا بصحة ما جاء في هذا الحديث الصحفي- من الناحية العلمية الدينية- إلا أننا امتعضنا منه لإمكان استغلاله من قِبَل بعض الحكومات والأحزاب وأجهزة الإعلام لتأييد المشروع الأمريكي الصهيوني؛ الذي يُشيع أن إيران هي الخطر الأكبر على المنطقة؛ في حين أن الكيان الصهيوني إنما هو عضو في المنظومة الإقليمية العربية التي تتعرَّض لهذا الخطر، وبالتالي فهو كيان حليف وصديق؛ الأمر الذي يخلط الأوراق ويضلِّل المفاهيم والمشاعر والولاءات.
واليوم خرج علينا الأستاذ يوسف ندا بمقال يدافع عن المذهب الشيعي وينفي عنه جلَّ ما أجمع عليه علماء أهل السنة من عيوب، وكأنه يدعو للدخول فيه أو على الأقل لا يفرِّق بينه وبين مذاهب أهل السنة، وإن كان وقع في تناقض عندما نسب إليهم تكفير ولعن أم المؤمنين وكبار الصحابة، وقال بالحرف الواحد "فليت شعري كيف يستجيز ذو دين الطعن فيهم (أم المؤمنين والصحابة) ونسبة الكفر إليهم، بل والتعبد بلعنهم؟) هذا في الوقت الذي نفى عنهم أنهم مبتدعة.
ولو نُشر هذا المقال باعتباره فهمَه ورأيَه لهان الخطب، ولكنه يتكلم من بدايته لنهايته على أنه فهم الإخوان وكلام الإخوان، إضافةً إلى نشره على موقع الإخوان؛ الأمر الذي يُسيء إلينا أبلغ الإساءة ويُثير الشبهات حولنا، ويؤلِّب كثيرًا من أهل السنة ضدنا، بل من أفراد صفنا.
ولقد قمت بعمل إحصاء علمي للتعليقات التي نُشرت على المقال فكانت النتيجة كالتالي:
1- كان عدد التعليقات حتى يوم السبت 21/2/2009، خمسين (50) تعليقًا.
2- كان عدد التعليقات الموافقة على المقال 13 تعليقًا بنسبة 26% وتفصيل جنسياتهم كالآتي: 12 شخصًا مصريًّا، منهم واحد مصري شيعي وواحد غير معروف الجنسية.
3- كان عدد المعترضين على المقال 35 تعليقًا بنسبة 70% وتفصيل جنسياتهم كالآتي:
* 27 شخصًا مصريًّا.
* 2 من السعودية.
* 1 من أفغانستان.
* 1 من فلسطين.
* 1 من قطر+ 3 غير معروفة جنسياتهم.
والمصريون عدد لا بأس به، منهم من أفراد الصف.
4- كان هناك تعليقان لا يمكن حسابهم على الموافقين أو المعترضين بنسبة 4%.
ومؤدى هذا أننا نخسر بنشر مثل هذا المقال ونسيء إلى أنفسنا وبلا أي داعٍ.
ولذلك فأنا أرى ضرورة عرض مثل هذه المقالات المثيرة للبلبلة على مجموعة قبل نشرها على الموقع- ما دام الموقع يُعبِّر عنا- لنرى هل تتحقق مصلحة من نشرها أم تترتب عليها مفسدة؟ وإن كان لا بد من نشرها فليعلن بوضوح أنها تعبر عن وجهة نظر كاتبها الشخصي فقط.
أما موقفنا من إيران وما يصدر عنها فينبغي أن نفرِّق بين أمرين: المواقف السياسية، والمذهب الشيعي، فالمواقف السياسية ينبغي أن نقيسها على قيم الحرية والحق والعدل؛ فإن اتفقت المواقف معها أيدناها رضي من رضي وسخط من سخط، وإن تناقضت معها رفضناها وأنكرناها كذلك التصريح الأخير للمدعو "ناطق نوري"؛ الذي أكد فيه أن مملكة البحرين ما هي إلا جزء من دولة إيران، وإن كان قد عاد لنفي معنى التصريح إلا أن فلتات اللسان تنبئ عن خبيئة القلوب وطبيعة المشروع.
أما موقفنا من المذهب الشيعي فنحن نميل إلى عدم التعرض له بالقدح أو المدح، وكذلك عدم الخوض في الخلافات بين مذاهب المسلمين؛ حرصًا على وحدة الأمة، واستبعاد كل أسباب الشقاق من بينها، تاركين للعلماء مناقشة هذه الخلافات مناقشةً علميةً منصفةً، خصوصًا مع إنكارنا- في نفوسنا- كل ما يسيء إلى مذهب أهل السنة ومقام الصحابة الكرام.
وهذا الموقف مرهون باحترام الشيعة هذا الموقف ومقابلته بمثله، أما إذا تم استغلال حرصنا على الوحدة ونبذ الخلاف في السعي لنشر مذهبهم فحينئذٍ سنضطر إلى شرح تفاصيل الخلاف والعيوب لتحصين عامة أهل السنة من الانحياز بجهلٍ إلى المذهب الآخر، ويكون وزر الخلاف على مَن لم يحترم حرصنا على سلامة الأمة ووحدتها.
ألا هل بلغت؟!.. اللهم فاشهد.
---------
* عضو مكتب الإرشاد.
هؤلاء هم الذين نريدهم في الاخوان وهذا رأي الجماعة وليس راي د محمود الشخصي
لابد على كل من يتكلم فى هذا الموضوع ان يتعلم اولا حتى لا يهرف بما لا يعرف.
لايوجد تقريب او ازاله للخلافات بين الشيعه واهل السنه لان الخلاف اساسا فلاصول وليس فلفروع هذا مستحيل ، ومن يتكلم فى هذه الجزئيه لايعرف شيئا ولا يعرف شيئا عن حقيقة الشيعه وانصحه ان يقراء كتاب( أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية). المؤلف, دناصر بن عبد الله القفاري. حتى يعلم ما يجهله عنهم وعن حقيقتهم.
ادعو الاخوان الى التبصر بجرائم الرافضة وافكارهم فالخميني الذي يدافع عنه الاساذ يوسف يكفر الخلفاء الثلاثة ابا بكر وعمر وعثمان بل عموم الصحابة للمزيد ينظر هذا الرابط http:majles.alukah.netshowthread.php?t31228
الاكيد ان مصر مستهدفه من الروافض ولايخفى هذا على اخواننا في مصر فمن يعرف الروافض عن قرب يرك مدى كرههم لكل مهو سني ولاننسا حملاتهم الاعلاميه القذره على السعوديه ومصر ومحاولتهم اختراق الامن المصري ووالله ان كل بلد هم فيه كانوا هم السبب في زعزعة استقراره حمى الله مصر منهم وشكرا للدكتور غزلان
أتشرف بانتمائي للإخوان ... ولقد تربينا على أن الحق أحق أن يتبع ... وأن عقيدتنا عقيدة أهل السنة والحماعة ، عقيدة سلفية واضحة بينة ... أما الأستاذ "يوسف ندا" فعليه التوبة إلى الله تعالى مما كتب وبارك الله تعالى في الأخ غزلان رغم عدم كفاية رده
كلامي هذا موجه للاخ عصام... اقول انني منتسب لجماعة الاخوان اي لم اصل الى مستوى كتاب الملل للشيخ ابو زهرة رحمه الله الذي تدرسونه في مستواكم.. وعندما اصل اليه ان شاء الله سأشرد بهذا الكتاب السطحي الذي ذل فيه الشيخ رحمه الله وغفر له كثيراً ... وللأسف هذا الكتاب خرب عقول الاخوة وهو يخالف تمااااااااماً واقع الشيعة فهم على دين غير ديننا ليس مذهب فنحن لا نقول بان الامامة "جعل" من الله وان الامام معصوم ويعلم الغيب وله تصرف في ذرات الكون وانه وصل الى مرتبة لم يصل اليها ملك مقرب ولا نبي مرسل كمال قال آيتهم الخميني في تحرير الوسيل.. ولا نقول بتحريف القرآن ولا بكفر الشيخين رضي الله عنهما وعن عثمان وازواج النبي ولا نقول بلزوم التقية من غير إكراه.... ارجو ان تتطلع قليلا لا تقف على منهج الاسرة
فعلا حياك الله وبارك لك انا تعبت كتير عقبال مالقيت اخ سياسي (اعني ليس عالماً) من الجماعة يقول هذا الكلام واني اتسائل لماذا نعزل انفسنا عن علمائنا ؟؟من اين نأخذ ديننا؟؟ لننظر رأي الشيخ حازم صلاح وعمر عبد الكافي ووجدي غنيم وعمر الاشقر وراغب السرجاني والصلابي وسعيد حوى والسباعي رحمهما الله وننزل على رأي العلماء
يا استاذ غزلان سامحك الله ليس هذة لغة الاخوان مع بغضهم فكيف مع من هم مثل الاخ الفاضل يوسف ندى ثم لماذا هذا التوقيت للهجوم علي الشيعة نحن ضد العقائد الشاذة عند بعض الفرق الشيعية وندين سياسة ايران في العراق وفي افغانستان ولكن ليس لهذا تهاجم ايران ليس لانها ذات مذهب شيعي انما لانهافي صدام مع امريكا واسرائيل ولذلك تتحرك دول الاعتلال للهجوم علي ايران وتخرج من جيوبها علماء الحكم الذين هم تحت الطلب لاسدعاء نصوص عامة لتوظيفها الى جانب امريكيا السنية واسرائيل السلف الصالح فعلي اخواننا في الجماعة العالمية ان لا يكونو جذءا من مشروع النظام العربي المتامر وجزاكم الله خيرا
اقول ان فعل الشيعة يظهر عدم احترامهم لهذا الموقف وبالتالي يجب اظهار للعامة فساد عقيدة الشيعة وفساد اراؤهم في الصحابة وامهات المؤمنين وعصمة اولياؤهم والتقية من الناحية الدينية . ماذا نريد بعد اعلاءنا لصوت الشيعة وعدم التحدث عن سلبياتهم ونواقصهم ومعتقداتهم الخبيثة غير اتباع الكثير من البسطاء الذين أخذوا كلامنا مأخذ الجد _ فلما قابلهم أحد الشيعة وعرض عليه مذهبه اتبعه _ ظنا منه أن ذلك ما هو إلا تغيير للمذهب كما يبين لنا كثير من رموز الإخوان
السلام عليكم لقد قرأت مقال فضيلة الأستاذ يوسف وفضيلة الدكتور غزلان ولي عتاب رقيق للدكتور غزلان لما ورد في مقاله من تعرض شخصي للأستاذ يوسف وهو شيء حزنت له كثيرا فلابد من انزال الناس منازلهم وهو رجل له قدره وما أراه وما اتعلمه في الاخوان يتطابق مع ما قاله الأستاذ يوسف من أن أصل الخلاف بين السنة والشيعة هو خلاف سياسي وليس عقائدي هذا بالنسبة لأصل المذهب وهو ما ندرسه في الأسر الي اليوم ولذلك انا فوجئت برد الدكتور عليه لأن كلامه يتطابق مع ما نتعلمه في الأسر وللتحقيق يرجي الرجوع الي كتاب المذاهب والملل ففيه توضيح كبير وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم , أنا أؤمن أنه لابد من خلافة إسلامية..ولابد من إجتماع المسلمين صف واحد ضد العدو... ولكن.. هل الشيعة مسلمين؟.. فهم يحلون الزنا(ما يسمونة بزواج التمتع) و الكبير عندهم الذي يباركهم لا يصلي ولا يتعبد فقط لأنه من أهل البيت... فهل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا سيتحالف مع هؤلاء على أنهم مسلمين؟؟؟... و أنا أدرك جيداً أننا لا نحتاج للشيعة لكي نتوحد فإذا توحدنا معهم سيحدث ما لا يحمد عقباة... أرجوا لمن كانت عنده عقيدة قوية أن يقرأ في كتب الشيعة ليعلم أن ما أقوله هو الحقيقة وهل فعلاَ نحب ان نتحد مع هؤلاء(الذين يقتلون من هو سني في العراق .. وهل ديننا يقول هذا؟؟؟)
لماذا كل هذا اللبس و الامر واضح وضوح الشمس ولعله كفتنة الدجال لا يظهر إلا للبعض! إنا لله و إنا إليه راجعون
السيد الدكتور غزلان انتم والسيد يوسف ندى رمووز وقيادات فى حركت الاخوان فيجب منكم ان يكون الامر واضح ومنتهى يابيض يسود
السيد الدكتور غزلان بماان الامر يجب ان يترك لاهل الاختصاص من العلماء والفقهاء لحل الخلف بين السنة والشيعة فما الداعى من كتابتك فى الامر بما انك لاتفصل فيه والله الهادى الى سواء السبيل
كلام شافى وكافى يا دكتور وأنا أوافقك
السلام علیکم فضیلة الشیخ .... اما بعد: عجبت من موقفکم هذا من الشیعة . اول شیئ رفض الاخوان فی ایران بسببه کان هذا الموقف لانه غیر صحیح. والله یعلم کل ایرانی سنیه و شیعته انه هذا موقف غلط من السنی. سنیه لانه یدرک الالم الذی علیه و الشیعة یضحک من سذاجتکم. لان الشیعة التی تولی حکومة الایران لا جمیعها یرید ان یتسلط علی کل منطقة لا بل و یرید ان یکونوا کل المنطقة الشیعة. انکم فکرتم انهم یعلنون ما یریدون. و الله انا ایرانی سنی احس جرائمهم و نیاتهم. هذه المساله لا یعتبر من مسألة الکفر و التکفیر بل یعتبر من مسائل السیاسی المذهبی
اذكركم بالاصل ( فليعين بعضنا بعضا فيما اتفاقنا فيه ولايعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) فكرين يادكتره ولا نسيتوا
اري ان يكون للجماعة راي واضح وصريح بعيدا عن اي مصالح خصوصا هذا الموضوع الحساس اما عرض الاراء الشخصية من قادة الجماعة فانة يحدث بلبلة ويعطي الفرصة لمتشدقي النظام الحاكم لكي يكيلوا لنا الاتهامات اما الاراء الخاصة بقادة الجماعة فاليحتفظوا بها لانفسهم ولا تطلق هكذا فيفتن العالم والجاهل وجزاكم اللة خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم أذكر أخواني في الله بأهمية توحيد الأمة وأهمية الفقه أثناء عملية توحيد الأمة وأهمية الحفاظ على الثوابت وأذكرهم بقول الله تعالى على لسان سيدنا هارون (( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري قال يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي )) أدعوا إخواني الى التفكر في قول الله تعالى (إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل) وفي قوله ( ولم ترقب قولي ) وأسأل الله أن يعفوا عنا وعن إخواننا وإن يغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وأن لا يجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم . امين يا رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه على الأقل لا يفرق بين المذهبين كنت أحب ان تقول لأخيك المهندس يوسف ندا يا اخي يوسف ان هناك فروقا يجب توضيحها ارى ان المقال قد يفهم منها عدم وجودها ارجو توضيحا وأظن والله تعالى أعلم انه كان هناك طرق أخرى كثيرة أفضل لتوصيل رسالتك يا دكتور محمود غزلان وتبليغ شهادتك امام الله . والله تعالى أعلم وأدعوا الله ان يوحد صف المسلمين وأن يجعلنا أخوة متحابين في الله ويعلم الله تعالى أني أحبكم جميعا في الله وأسأل الله أن يسددنا ويوفقنا ويرضى عنا ويستعملنا ولا يستبدلنا امين يا رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أن به تناقضا بسبب استنكار المهندس يوسف ندا الطعن والسب وغيره من الامور المرفوضة التي تقع من الغلاة وفي الوقت نفسه نفي ان الشيعه مبتدعة فهل سألت أخيك المهندس يوسف ندا عن هذا التناقض من وجهة نظرك أقول ذلك لاني قرأت مقال المهندس يوسف ندا وفهمت منه أنه يفرق بين الغلاة المتطرفين من المذهب الشيعي وبين اصل المذهب نفسه وفهمت انه لايريد التعميم ولا يريد أن نؤاخذ فئة باقوال وافعال الغلاة المتطرفين منها
بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه : يدعوا للدخول في المذهب الشيعي ثم خففت الوطئة شيئا ما عن أخيك فقلت : أو على الأقل لا يفرق بين المذهبين . وكلمة أو تعني أنك يا دكتور محمود غزلان غير متأكد هل هو يدعوا للدخول في المذهب الشيعي أم هو لا يفرق بين المذهبين فهل تأكدت من أخيك المهندس يوسف ندا أولا حتى يكون الكلام ثقة ونحن جميعا تعلمنا ان نتقبل النقد فكان طبيعي جدا ان تتبين من كل النقاط منه شخصيا في نطاق احتواء الازمة اذا كانت هناك ازمة من المقال تراها من وجهة نظرك أزمة فعلية.
بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا أنه ينفى عن المذهب الشيعي جل ما أجمع عليه علماء أهل السنة من عيوب هل ناقشت أخاك المهندس يوسف ندا في هذه العيوب وتبينت ما يقصده أقول ذلك لاني فهمت من مقال المهندس يوسف ندا انه لا يريد التعميم لا يريد أن نرفض فرقة بكاملها بسبب أخطاء الغلاة منها فهو ينفي العيوب المجمع عليها عن اصل المذهب ولا ينفي انها تقع من الغلاة وهذا ما فهمته ايضا من محاضرة الدكتور مع سليم العوا على قناة الجزيرة مباشر حين كان يشرح اقوال ابن تيمية ولم يخرج عما قاله المهندس يوسف ندا
بسم الله الرحمن الرحيم الى الدكتور محمود غزلان قلت عن مقال أخيك المهندس يوسف ندا انه يدافع عن المذهب الشيعي هل سألت أخاك المهندس يوسف ندا عن ذلك واخبرك انه كان دفاع عن المذهب الشيعي . هل أخبرته بالخلل في المقال من وجهة نظرك وطلبت منه أن يصحح ما قد يفهم خطأ .
بسم الله الرحمن الرحيم . الى الدكتور غزلان قلت عن أخيك في الله المهندس يوسف ندا أنه : خرج علينا !!! هل كان مقال الدكتور يوسف خروجا علينا ام انه تعبير عن رأيه هل كان مقالا باسم الجماعة ام مقالا باسمه . هل لو قال احدنا مقالا وجانبه الصواب يكون خروجا علينا ام انه ينصح او يرد عليه بمقال باسلوب النصح بتوضيح نقاط الاختلاف والرد عليها . وللعلم انا قرات المقالين مقال المهندس يوسف ندا ومقالك يا دكتور محمود غزلان ووجدتهما متفقين ولم ار في مقال المهندس يوسف خلاف ما قلته انت .
لا أخفي أنني كنت أحد المعجبين بالتجربة الإيرانية والذين ينتقدون إيران ثلاثة أصناف: صنف ينتقدها لوجه أمريكا والصهاينة ولست منهم وصنف ينتقدها لوجه السعودية ولست أيضا معهم . وصنف لوجه الله تعالى فأنا معهم . وعلى إيران أن تدرك أنها تخسر كثيرا في عالمنا السني جراء ممارساتها في العراق وافغانستان , وعليها أن تراجع كثيرا من سياساتها إن أرادت مد الجسور مع أهل السنة
أرى أن علماء الاخوان لابد من توضيح موقف الاخوان بشكل أدق من الشيعة وفرقها حتى لا يجتهد أحد الافراد فيصيب أو يسيء على جميع مستويات الاخوان وذلك لأننا نرفض اسلوب الحديث لكل فرد ثم يقال هذا رأى شخصى فلولا الجماعة ما كان هنا فلان ولا فلان مع احترامى وتوقيرى للجميع لأن هناك أفراد الصف يتعاملون مع هذه الاسماء بمكاتنتها فى الجماعة وليس بأسماءها ز ونسأل الله عز وجل أن يجازى الجميع خير الجزاء وأن يقينا الخلاف كله .
من وجهة نظري الشخصيه ان التحدث عن هذه الامور في هذا الوقت العصيب في عمر الاسلام نوع من البعد عن العدو الحقيقي لنا وهم اليهود هذا المرض الخبيث الذي يستشري فينا يوما بعد يوم دون علاج قضيتنا فلسطين والعراق وافغانستان فلنحل هذه المشاكل وندفع عنا هذا المرض الخبيث يعونا من يعونا ويقف معنا من يقف وسيظهر الله امر من يعادينا او يقف بجوارنا فلم يستطع عبدالله بن ابي بن سلول ان يتخفي في نفاقه بل فضحه الله ارجوا ان لا نشتت اذهاننا بمهترات تبعدنا عن هدفنا الرئسي لن يخذل الله هذه الامه المباركه علينا تقديم واجبنا تجاه ديننا بكل ما نملك من قوه وامكانيات ثم يستضح لنا الخبيث من الطيب. اسال الله ان يحفظ هذه الجماعه من الفتن ماظهر منها ومابطن. اما الخلاف في الراي فهو حاله صحيه طالما انه في حدود الادب والاخلاق. وجزاكم الله خيرا.
اولا انا من اخوان الاردن ولي الشرف الكبير ثانيا اعبر عن رئيي الشخصي فيما اكتبه ثالثا : يوجد الان نقاش كبير وموسع عن الشيعة لمذا الآن !!!؟ هل سب الصحابة وامنا عائشة هو الان فقط ولم يكن من زمان ولها اكثر من 1000سنة ! اين كان العلماءقيل 10او20 سنةليحموا اهل السنة من التشيع ويربوا الاجيال ويحصنوهم ضد الشيعة الملاحظ ان التشيع زاد في الدول التي تسير في فلك امريكا واسرائيل وليس في الدول المعارضة لها أمثال الاردن مصر السعودية المغرب وغيرها اما التشيع لم يزد في العراق وفلسطين ولبنان وسوريا ويمكن متابعة ذالك في اي مكان وقراءةالاستطلاعات وغيرها وفي النهاية اريد ان اقول ان يبتعد الاخوان عن الجدال السياسي الموجود الان ويعملوا لصالح دعوتهم واسلامهم
جماعة الاخوان لها بنائها الفكري الواضح البين في ركن الفهم والاصول العشرين فلا افراط ولا تفريط وهي الحافظة لمنهج الاخوان من الغلو أو الانحراف وقد بايعنا على العمل وفق هذا الفهم. فأرجو أن نراجع أنفسنا على هذه الأصول. وأن الامام المؤسس قد وفقه الله لوضع هذه الأصول كدستور فكري وكمنهج وسطي تجتمع عليه الأمه جميعا.
أعتقد والله أعلم أننا قد فهمنا ما قاله الاستاذ يوسف ندى على النحو الذى أراد أن يفهمه للقراء ولم يحدث لبس فى هذا وأنا أقول هذا بعد أن سألت عددا ممن قرأ هذا المقال وأعتقد أن مقال الدكتور محمود غزلان متكمل مع مقاله الاستاذ يوسف ندا الذى قال أيضا أن هذا فهمه للقضية والذى تربى عليه ولم يقل أنه موقف الاخوان الرسمى وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم مقالين وتعليق من المرشد العام عبارة عن سطرين اعتقد اننا من حقنا معرفة موقف واضح نستطيع من خلاله مخاطبة الناس من خلال توضيح الموقف الشرعى والدينى من خلال قاعدة الولاء والبراء وكذلك الموقف السياسى وحدود الدعم السياسى
بصراحة الواحد لسة مرتحش من موقف عامة الناس وبعض المعارضين من موقف الاخوان فى حرب 2006 مع حزب الله وقال علينا نحن نؤمن بالشيعة ارجو الرد من فضيلة المرشد من ناحية دينيا وليس سياسيا
بارك الله فيكم جميعاً ونطالبكم إخواني بالرد الجماعي عن موقف الجماعة الخارج من مكتب الإرشاد حتى تتضح الأمور ونزيل الغموض عن هذا اللبس .
يا فضيلة المرشد : حفظكم الله . ما دام كلام الدكتور غزلان ( حفظه الله سنيا مدافعا عن السنة ) لا ينم إلا عن رأيه الشخصي فنرجو فضيلتك تقول لنا ما هو رأي مكتب الإرشاد فيما قاله المهندس يوسف ندا لأن فضيلتك أوقعتنا جميعا في حرج مما صرحت به اليوم على نافذة مصر أدامكم الله حراسا للدين والسنة وسدد خطاكم لما فيه الخير وثبت ألسنتكم على الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى استانا الفاضل محمود غزلان انا بصراحة احترت حيرة لا يوجد لها مثيل كلامكم محير حضرتك مرة ومهندس يوسف ندا مرة وفضيلة المرشد اليوم يقول ان كلام حضرتك وكلام مهندس يوسف ندا لا ينم الا عن اراء حضراتكم الشخصية ولا ينم عن اراء مكتب الارشاد فاريد منكم الله يعزكم ان توضحو لنا الامور باسلوب واحد ينم عن فكرنا الاخوان المسلمون وجزاكم الله خيرا وانا اريد توضيح الصورة بدون المواقف السياسية لايران ونريد توضيح مقال مفصل عن الشيعة والمفروض توضيح مدى خطورتهم على الارض الخصبة مصر وكيفية التعامل معهم كافراد ولسنا برؤية سياسية برؤية دينية بحتة حتى نعرف راسنا من ارجلنا واسفين على عدم الفهم وجزاكم الله كل الخير واحسن الله الى كل من يهتم بامور المسلمين واسالكم الدعاء لى ولشباب الامة كلهم
مامعنى قول الأستاذالمرشد(إن ماتفضل به الأستاذيوسف ندا ودغزلان عن الشيعة يعبر عن رأيهما ولا يعبر بالضرورة عن رأى مكتب الإرشاد) كأنى بفضيلة المرشد يؤيد الشيعة بحجة الإتحاد ومعايشة الأخر(إن كل الشيعة ياسادة يسبون الصحابة ولايغرنكم أنهم فيهم فرقا معتدلة)لا أعايش الأخر أو أتحد معه طالما أنه ليس سنيا نعم لا أعتدى عليه لكن تكون عندى عقيدة الولا ءوالبراء) والله لو كان رأى مكتب الإرشاد مخالف لرأى العلماء كأمثال الشيخ القرضاوى فلاكلام بعد ذلك والعياذ بالله من خلال دراستى للمذهب الشيعى أرى أنهم قد خرجوا عن الإسلام وإلافماذا يسمى من يسب الصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟
السلام عليكم اولا:- للاسف المقاليين احدثوا بلبله و انشقاق بين صفوف المسلمين مش وقته اسرائيل تبيد اهلنا فى غزه و فى طريقها الى ابادة باقى الدول العربيه و الاسلاميه و احنا مازلنا مختلفين بين السنة و الشيعة ثانيا:- اى حد من الاخوان عايز يكتب مقال يكتبه على مسئوليته الشخصيه
جزاكم الله خيرا انا من المتحيرين في الشيعة وفي ذهني دائما اننا (أهل السنه والجماعه ) بين فكي كماشه ( اليهود و الشيعه ) طبعا انا اسف اني اقرن الاثنين معا ولكن هذه حقيقة واسال الله ان نعمل بكل صدق لنرد الناس الي دينهم وان نكون اصحاب رساله في نشر المذهب الحق المذهب السني
بارك الله في الاستاذ محمود غزلان وأكثر الله من امثاله،ومع تقديرنا للاستاذ محمود غزلان وشكره لهذا الرد الا اننا نختلف معه في بعض النقاط وذلك في قوله (نميل إلى عدم التعرض له بالقدح أو المدح، وكذلك عدم الخوض في الخلافات بين مذاهب المسلمين؛ حرصًا على وحدة الأمة) فهذا لا يوحد الامة فالذي يوحد الامة (كلمة التوحيد) وان تكون قبل (توحيد الكلمة) كما قال الاستاذ مصطفي مشهور (وبدون قوة العقيدة يكون العمل عملا لا أساس له ) وكذلك قوله ( مذاهب المسلمين ) فالشيعة ليست مذهب اسلامي كالشافعي وغيره بل هو انحراف عن الاسلام فلا يسمي مذهبا ، وكذلك قوله (فحينئذٍ سنضطر إلى شرح تفاصيل الخلاف والعيوب لتحصين عامة أهل السنة ) فهذ يجب ان يكون هو الاصل وليس اضطرارا ولا ردة فعل .
وقال سعيد حوي:إنه لا يزال للعذر مكان لمن أراد الاعتذار ، وسيأتي يوم لا يقبل فيه من أحد الاعتذار ، فالساكتون عن الحقيقة لن يُغذروا ، والناكبون عن الحق لن يعذروا ، والذين صلوا وأضلوا لن يعذروا ، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الله فيقول : ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) ، وهؤلاء الخمينيون يعادون أولياء الله من الصحابة فمن دونهم فكيف يواليهم مسلم وكيف تنطلي عليه خدعتهم وكيف يركن إليهم والله تعالى يقول { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فنمسَّكُم النَّار } . وهؤلاء الخمينيون ظالمون ومن بعض ظلمهم أنهم يظلمون أبا بكر وعمر ، فكيف يواليهم مسلم والله تعالى يقول : { وكذلك نوَلّي بعضَ الظالمين بعضاً بما كانوا يكْسِبون } ، إنه لا يواليهم إلا ظالم ، ومن يرضى أن يكون ظالماً لأبي بكر وعمر وعثمان وأبي عبيدة وطلحة والزبير ؟ ومن يرضى أن يكون في الصف المقابل للصحابة وأئمة الاجتهاد من هذه الأمة ؟ ومن يرضى أن يكون أداة بيد الذين يستحلون دماء المسلمين وأموالهم ؟
انا اسال الرافضين لقبول لمذهب اهل البيت (الشيعي) ماذا تقولون عن من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويصلي خمس فروض في اليوم ويصوم رمضان ويحج الى بيت الله في مكة في شهر ذوالحجة ولايسب الصحابة وامهات المسلمين وهم الغالبية من الشيعة وانا منهم؟ هل يجوز التقارب معهم؟
ان مايتمناه الشيعه في ايران ان يغزو مصر العضيمه فكرياً ونشر التشيع فيها لانها قوه اقليميه وسكانيه والتوغل في الجماعات الاسلاميه وخصوصاً الاخوان لكن هيهات هيهات . فهم ليسو اخوه لنا وكيف يكونون اخوه لنا وهم يقدحون بشرف النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عائشه اللتي برئت في القرأن الكريم ويلعنون صحابته وفيهما كفايه وما خفي اعظم
جزاكم الله خيرا د:محمود غزلان وياريت فعلا كشباب نريد رد واضح وتفصيل من الجماعة تبين الموقف من الشيعة لان هناك حملة انتم ترونها ولا نتسطيع الرد فعلا نحتاج للحل الذي طرحته دكتورنا
السادة مشرفى الموقع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , طبعا انا ارسلت بتعليق منذ يومين وكان فيه بعض الحدة و وهى كانت عن قصد لارى مدى نبل اخلاقكم وهل تقبلون فعلا اختلاف الراى معكم , والحمد لله نجحتم فى الاختبار , واسف ان كنت ازعجتكم بحدتى او تطاولى . انا احبكم فى الله واحب كل اساتذتى ولكن كان فى نفسى شىء اردت استيضاحه وقد بان لى ولغيرى دمتم بخير واسف مرة اخرى
السلام عليكم ورحمة الله وبكاتة فى الحقيقة يجب ان نفرق بين السياسة العامة وبين العقيدة الاسلامية وخاصة اننا اهل سنة وانه يجب علينا فى الاخوان الانتباة الجيد حتى لايحدث بلبلة فى الفهم لدى الافراد ويجب علينا الاهتمام بالتاصيل الشرعى لعلوم الدين والتثقيف الدينى الجيد وخاصة ان الشيعة لهم افكارهم ومشاريعهم التى لايفهم بين سطورها فيجب الانتباه وجزى الله د غزلان خيرا لكن نحتاج للمزيد فى هذا الموضوع
عندما قرأت المقال السابق-الذي أزعجني كثيرا - تمنيت نشر مثل هذا المقال الواضح الذي يقطع عن الجماعة وفكرها أى شبهة انحراف...والحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى رسالتين : 1-إلى قيادات الإخوان أن يعلنوا موقفهم صراحة من الشيعة دون مداهنة أو حرص على كسب موقف سياسى وأن يكون ذلك الموقف نابعا عن فهم كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يدعوا أبناء الجماعة إلى التفقه فى الدين وأن يكون لهم مشروع إخراج علماء شرعيين من أعضاء الجماعة الحريصين على طلب العلم حتى لا يكون هناك قلة فى علماء الجماعة . 2-إلى شباب الإخوان التعرف على المذاهب التى تخالف منهج أهل السنة فى عقيدتها خاصة التى تدعوا لمذهبها فى بلادنا الإسلامية الخالصة لأهل السنة وخاصة مذهب الشيعة وما يعتقدونه فى كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ومن ثم يستطيع كل واحد أن يقيس قربهم من الإسلام أو بعدهم عنه وأن يدرسوا تاريخ الصحابة وأهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم حتى يستطيعوا مواجهة الشبهات التى تثار حول صحابة النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضى الله عنهم جميعا وأدعوا الجميع إلى قراءة كتاب "حقبة من التاريخ" للشيخ عثمان الخميس فسيجدون بغيتهم فيه بإذن الله تعالى .
الاخ الفاضل ا د محمود غزلان .. حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00 جزاك الله خير الجزاء الحمد لله ان عموم الاخوان والغالبية العظمى لا يصيرهم هذا الكلام سواء جاء من استاذنا م ندا او غيره لسبب بسيط هو وحدة التلقى وانضباطنا فى المرجعية.لكن هناك تقصير شديد فى تعريف الناس عموما والاخوان خصوصا فى كيفية التعامل مع الجماعات والفرق اى كان منهجها0 وعليه ارجو الا نكون من سكان خانة ردود الافعال او المفعول وارى ان يقوم متخصص بتكليف خاص لشرح وتوصيح كل ما كان من ترابط مودة بين الصحابة ابوبكر وعمر وعلى وكل ذرية الامام على رصى الله عنهم وعنا معهم بعيدا عن اى تلميح عن الشيعة و توصيف الخلاف بين سيدنا على والسيدة عائشة فى صوء الفهم الصحيح والتاريخ الموثق ويعمم ويرسل الى كل المواقع الشيغيةوحبذا لو كان من امثال الاخ السرجانى او ممن ترونه اهلا مع التوازى مع تحسين العلاقات مع ايران وتهدئة الاجواء وحسن التواصل0





![[StumbleUpon]](images/st.gif)
![[Technorati]](images/blog.gif)
![[Twitter]](images/twitter.gif)
![[Yahoo]](images/yahoo.gif)
![[del.icio.us]](images/del.gif)
![[Digg]](images/digg.gif)
![[Facebook]](images/fb.gif)

